「高幡不動尊献茶式の添釜に参加して」

薄茶席、　鵬雲斎大宗匠

薄茶席は東京第八東支部担当で大広間、一席５０名で十二席、行はれました （大宗匠をはじめ、お客様は主に関東第一地区の方々のご来席のようであった）

床の「壺中佳有山水」は、 壺中自有佳山水（壺中自ずから佳き山水有り） 続いて（終に重ねて五老峰尋ねず）とあり、大燈国師語録からのお言葉 かと思いますが、「壺中佳有山水」は、壺中の仙境、永遠の極楽浄土を 意味します。壺中とは、「後漢書」の言い伝えによると、費長房と言う 男が壺の中に入って仙境に遊んだ。十日ほど経ったと思って現実の世界 に戻ると、十年が経ていた。禅では時間を超越した悟りの境地の喩え。 大意は、壺中天には仙境の別天地があり。もはや他に求めるものは何も ない、自足の境地をあらわしていると言われています。僭越ですが、 この掛け物を中心に、目出度い独楽の香合、寿棚（淡々斎宗匠が御大典 「昭和三年十一月十日」を祝してお作りにになった）に山水図、南京染 付けの水指を置き、（銘）長楽の茶杓、黒数印の茶碗、この目出度い組 み合わせで、今日の好き日を祝いたい、そのような気持ちが込められて いるのではないかと思います。 南京染付は、古染付けのことで、十七世紀（明末）中国の染付けを江戸 時代には南京染付けと称した。その為、箱書通り、今日の古染付けでは あるが、南京染付けと称しているのではないかと思います。

会　　　　　記

床、鵬雲斎大宗匠筆　壺中佳有山水、
花、武蔵鐙、
花　入、備前耳付　大宗匠箱　　　　　　　　　　　　陶陽造
香　合、　　独楽　大宗匠在判箱　　　　　　　　　十一代宗哲造
風炉先　　亀甲松藤　大宗匠在判箱　　　　　　　　　吉兵衛造
風炉釜　　松地紋切合　　　　　　　　　　　　　　　　寒雉造　　　　　　　　　　　　　　　　
棚　　　　大宗匠好　寿棚
水　指　　南京染付　山水の図
薄　器　　菊桐蒔絵大棗　大宗匠在判箱　　　　　　佐藤春帆造　　　　　　　　　　
茶　杓　　大宗匠作　銘　長楽
茶　碗　　黒数印　　銘　余徳　淡々斎箱　吉左衛門極　覚入造
替　　玉の絵　大宗匠箱　　　　　　　　　　　　　永楽造
　替　　朝鮮唐津　銘　唐錦　淡々斎箱　　　　　　六兵衛造
蓋　置　　三つ葉　　　　　　　　　　　　　　　　　　慶入作
建　水　　大宗匠好　唐銅　唐草彫　大野芳光造
菓　子　　松の実　　　　　　　　　　　花園製
器　　古伊万里
煙草盆　　玉林院型　　　　　　　　　　一閑造 　火入　　志野
蓋　置　　三つ葉　　　　　　　　　　　　　　　　　　慶入作
建　水　　大宗匠好　唐銅　唐草彫　大野芳光造
菓　子　　松の実　　　　　　　　　　　花園製
器　　古伊万里
煙草盆　　玉林院型　　　　　　　　　　一閑造
　火入　　志野

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薄茶席１

茶会の後で

薄茶席３

薄茶席４

皆様と１

皆様と２

皆様と3

風炉、水指、棚

両器、茶碗

箱書１

箱書２

点前座